第77章 苏竹前往冀州

　　离开玉虚宫。

苏竹径直返回地府，将欲色天叫了过来，将事情始末说了一番。

“真君，那商王乃是人族共主，受人族气运保护。我的法力只怕难以生效。”

“放心吧，我会将此事告知三皇，让其帮忙暂时收走人道气运防护的。”

商王虽是人主共主，但真正掌控人族气运的人乃是三皇，女娲以及太上圣人。

而且更为关键的是苏竹已经从平心娘娘那里得知周文王竟然是伏羲一缕神魂转世历练，目的就是要以凡人之躯完善八卦之道，推演后天八卦。

因而此事三皇不会不允许。

“此事办妥以后，我举荐你上天庭成为欲界之主。”

欲色天一听，当即满心欢喜，保证道：“属下一定完成任务。”

……

朝歌城内。

如今商王已经是帝辛，也就是后来赫赫有名的纣王。帝辛师承闻仲，当然其并未修练道术，人族共主不得修仙练道，这是大禹以后火云洞定下的规矩。

天道恒定，地道维稳，人道易变。

人道要不断在人族共主，甚至王朝的更迭中完善。

当人道彻底完善时，三皇便无需在火云洞镇压人族气运，甚至还有可能诞生一尊圣人。

帝辛继位以后，虽有些好大喜功，却也没有太大过错。

不过其数次用兵讨伐东夷，攻占北海，不少诸侯有了一种兔死狐悲之感。

然而最近的帝辛却是性格大变。

他开始大兴宫殿，以酒为池，以肉为林，甚至下令各镇诸侯挑选漂亮女子送往朝歌城。

总之，商王已经开始走上昏庸残暴之路。

而这一切的缘由自然是封神量劫。

纣王是不幸的，因为他不由自主。

纣王也是幸运的，因为他有机会上天为神。并且即便没有封神之争，纣王最终也会因为步子迈得太大而让商朝国运结束，改朝换代。

而且西岐还传来一条消息，就是周文王有个儿子名唤姬发，其出世时，有鸾凤鸣于岐山。

又加上纣王昏庸之名传播。

一些人便认为武王将会是人族圣主。

这一年，天下四大诸侯率领八百诸侯入商朝觐。纣王宠用费仲、尤浑两位大臣，各路诸侯得知两人把持朝政，擅权作威，少不得先以礼贿赂。

不过冀州侯苏护却是性如烈火，刚方正直，并未与此二人送礼物。

于是这两人便怀恨于心，趁机禀奏苏护有一女苏妲己艳色天姿。

结果苏护并不愿意，还提了一首反诗，带着家将连夜逃回冀州去了。

纣王对此怒不可遏，派西伯侯与北伯侯领兵讨伐。

……

地府之内。

苏竹把玩着一面宝镜，此镜苏竹将其取名为风月宝鉴，其中蕴含了欲色天的欲色之道。欲色天可沟通这面镜子，进而施法。

由于苏竹带走轩辕坟三妖的原因，苏竹得设法让一些事情完成。

尤其是伏羲转世周文王，周文王可是被囚禁以后方才推演出后天八卦的。

如果因为自己的原因，后天八卦捣鼓不出来，那乐子可就大了。

于是苏竹让欲色天打造了这面宝镜。

“苏竹，此次封神量劫，你将这十二品业火红莲带上。”

平心娘娘将十二品业火红莲递给了苏竹，并传授苏竹一些密语。凭借平心娘娘设置的密语，苏竹即便不炼化，也能发挥十二品业火红莲一定威力。

“多谢娘娘。”

苏竹接过红莲，连连感谢，心中却是感叹自己欠平心娘娘的实在太多，除了以身相许以外只怕都没法还了。

出了地府。

苏竹便向着冀州而去。

冀州位于九州东北地带，乃是崇侯虎管辖之地。冀州侯也是崇侯虎下辖的一大诸侯。当然四大诸侯与八百诸侯间类似于盟友关系，并不是严格的上下级关系。

此刻的冀州却充斥着一股肃杀的气息。

苏竹脚踏金光，来到冀州。

“这位上仙稍待，小的这便去通禀侯爷。”

侯府外，苏竹展露些许仙术后，守门的连忙去禀报。

此刻。

侯府大厅。

苏护等人皆是神情紧张，一副焦头烂额模样。

他们已经得到消息，崇侯虎已经率领五万大军前来讨伐。

“侯爷，府外有位自称乐神的仙人求见。”

护卫禀报道。

“乐神，快快有情。”

苏护当即一喜，当然，这不是说他知道苏竹。虽说当年苏竹曾行